Мочульский Константин Васильевич

МОЧУ́ЛЬСКИЙ Константин Васильевич [9.2(28.1).1892, Одесса - 21.3.1948, Камбо, Франция] - критик, литературовед, философ, эссеист.

Родился в семье проф. Новороссийского (Одесского) ун-та В. Н. Мочульского, автора исследования о русских духовных стихах.

Окончил в 1914 СПб. ун-т по романо-германскому отд. ист.-филол. фак-та. В 1916 был избран приват-доц. Пг. ун-та. В 1918 состоял доц. Новороссийского (Одесского) ун-та. В 1920 эмигрировал в Болгарию, где до нач. 1922 был штатным доц. Софийского ун-та.

В 1922 переехал в Париж. Преподавал на русских курсах в Сорбонне, где читал с 1924 по 1941 циклы лекций по истории русской лит-ры и русской мысли XIX и XX вв. С 1934 преподавал в Свято-Сергиевском богословском православном ин-те историю западноевропейских лит-р, а в посл. годы жизни ― историю западной церкви, лат. и славянский яз.

В сер. 1930-х вступил в Братство Св. Софии, созданное по инициативе С. Булгакова, Г. Н. Трубецкого, П. Б. Струве и др. в Праге и в Париже в 1924–25. Испытал глубокое влияние Булгакова, оказался весьма восприимчивым к софиологической проблематике. В Париже публ. кн. «Владимир Соловьев. Жизнь и учение» (1936), в кот. считает софиологию «живым сердцем всего богословствования Соловьева, систематической основой его веры и жизни» и резко отрицательно относится к теократич. периоду тв-ва Соловьева.

В 1935 М. входит в созданное матерью Марией (Скобцовой) объединение «Православное дело», возникшее в недрах РСХД для социального христианского служения ― организации «социальной работы» в больницах, столовых, общежитиях, воскресно-четверговых школах, избирается заместителем председательницы. После войны это объединение упрекали за просоветскую ориентацию.

М. ― автор ряда исследований о русских писателях XIX−XX вв. («Духовный путь Гоголя» , 1936; « Великие русские писатели ХIХ в .», 1939). Осн. работа М., переведенная на мн. европейские яз., ― монография «Достоевский. Жизнь и творчество» (Париж, 1947).

В посл. годы жизни работал над циклом исследований о русских символистах (« Александр Блок », 1948; «Андрей Белый» , 1955; «Валерий Брюсов» , 1962), опубл. после смерти.

Работы М. отличает глубина, обстоятельность, умение тонко передать особенности худож. мышления того или иного писателя. Всесторонний анализ произведений, оригинальный подход к самому процессу тв-ва, пристальное внимание к личности писателя, к его душе преимущественно - все это выделяет работы М. на фоне иных исследований. Книги М., посвящ. Гоголю, Достоевскому, Соловьеву, могут считаться классич. по этой теме до сегодняшнего дня.

Соч.: Заметки о Розанове // Звено . (Париж) . 1928 . № 4; Духовный путь Гоголя. Париж, 1934; Великие русские писатели ХIХ в. Париж, 1939; Достоевский. Жизнь и тв-во. Париж, 1947 (2 - е изд . - 1980); Александр Блок. Париж, 1948; Андрей Белый. Париж, 1955; Валерий Брюсов. Париж, 1962; Гоголь. Соловьев. Достоевский / Сост., авт. предисл. и комм. В. Крейд. М.: Республика, 1995; Александр Блок. Андрей Белый. Валерий Брюсов / Сост., авт. предисл. и комм. В. Крейд. М.: Республика, 1997; Кризис воображения: Статьи. Эссе. Портреты / Сост., предисл. и комм. С. Р. Федякина. Томск: Водолей, 1999; Великие русские писатели XIX в. / Предисл. Л. Магаротто. СПб.: Алетейя, 1999 (2000, 2001).

Лит.: Еп. Кассиан (Безобразов). Родословие духа. Памяти К. В. Мочульского // Православная мысль. 1949. № 7; Белов С., Григорянц С. Мочульский // КЛЭ. М.: Сов. энц., 1962–78; Яновский В. С. Поля Елисейские. Книга памяти. Нью-Йорк, 1983; Митр. Евлогий (Георгиевский). Путь моей жизни. М., 1994; Толмачев В. М. В ожидании возвращения. О жизни и тв-ве К. Мочульского // Мочульский К. Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995; Мочульский // Новая философская энц.: В 4 т. / Под ред. В. С. Стёпина. М.: Мысль, 2001; Варшавский В. Незамеченное поколение. М., 2010; Козырев А. П. Русская философия. Энц. / Сост. П. П. Апрышко, А. П. Поляков. М., 2014.